В настоящий момент ощущается большой пробел в научной оценке поздней русской иконописи, лишь отдельные статьи и каталоги редких выставок дают некоторое представление об этом периоде русского иконописания. В связи с имеющимися проблемами по датировке русской иконы, особый интерес для исследователя представляют подписные и датированные иконы, редкость таких икон очевидна и тем более важным является привлечение к изучению истории иконописи икон, имеющих различные надписи. Кроме авторских подписей, сообщающих даты, фамилии и место создания иконы, часто встречаются надписи имеющие косвенные данные о месте и времени создания произведения. Надписи на иконах несут в себе информацию о времени дарения иконы; встречаются различные памятные даты; часто сообщаются топонимические сведения в виде названий сел, деревень; встречаются данные о ценах на иконы; возможны упоминания об известных исторических лицах. К датировке иконы могут быть привлечены так же палеографические особенности надписей. Настоящее сообщение является попыткой дать оценку некоторым наиболее интересным предметам своей коллекции и ввести этот материал в научный оборот.
В результате пятилетней работы с использованием различных опубликованных материалов собраны сведения о 2100 иконописцах, работавших в России в период с середины XVII в. и до наших дней. В процессе обработки материалов, обнаружилось, что некоторые иконописцы у разных авторов числятся под разными именами. За последние 10 лет удалось выявить и описать около 100 икон с различными надписями, подписями и датами. Среди них выявлено более 40 икон, имеющих авторские подписи, около 20 икон имеющих различные даты, как фиксирующие время создания иконы, так и косвенные даты, чаще относящиеся ко времени дарения иконы. Наряду с именами иконописцев уже известными широкому кругу любителей, такими как: Иоанн Андреев, Василий Никитин Вощин, Иван Горбунов, Гавриил Фролов, Марк Солнцев, Пимен Софронов, Ф. Модоров, Н.Ф. Белоусов, встретились имена иконописцев, ранее мне не известные, среди них: Василий Михайлов иконник, Яков Мощеев, И. Павлов из Переславля, иконописец из Твери Владимир Панов, петербуржец Соколов, Николай Семенов, Иван Фоминов, монахиня Выдоякова, старообрядец-поморец Максим Шмурыгин, мстерец Кисляков, иконописные мастерские Митрофана Кустова и Т.Т.Смирнова, коллективные авторы: Валаамские иноки, сестры Параскево-Вознесенской обители и некоторые другие имена. Систематизация же надписей на иконах и последующий их анализ позволили сделать интересные выводы, позволяющие более точно датировать отдельные иконы, результатами этих исследований мне и хотелось бы поделиться.
Буду рад услышать ваши комментарии и рекомендации
Пишите мне по e-mail адресу:
juriman@hot.ee