YOGA-AFORISMER AV PATANJALI
BOK I. ENHETEN
Allmänna begrepp
1. YOGA
Nu kommer Yoga eller Vetenskap om Enheten att framföras.
2. KONCENTRATION
Yoga innebär koncentration, dvs kontroll över tankarnas irrande.
3. SJÄLVKÄNNEDOM
Genom detta kommer människan fram till självkännedomen.
4. YTTRE VÄRLDEN
Vid alla andra fall identifierar hon sig med den yttre världen.
Förnuftets fem modifikationer
5. FÖRNUFTETS MODIFIKATIONER
Förnuftets modifikationer är av fem slag. Några av dem framkallar lidanden, några gör det inte.
6. FEM MODIFIKEATIONER
De fem modifikationerna är följande:
7. KORREKT UPPFATTNING
Korrekt uppfattning är resultatet av korrekt förnimmelse, logisk slutledning och vittnesbörd.
8. MISSFÖRSTÅND
Missförstånd innebär en felaktig föreställning om föremålet, som bygger på dess yttre form, inte på dess natur.
9. INBILLNING
Inbillning innebär en föreställning om föremålet, som verkar vara sann, men i verkligheten följer av enbart verbala samband.
10. SÖMN
Sömn innebär en paus i förnimmelse, när tanken vilar på ingenting.
11. MINNE
Minne innebär fastnande vid något föremål som tidigare förnummits.
Yogas medel
12. ÖVNING OCH FRIGIVNING
Kontroll över förnuftets modifikationer förverkligas genom övning och frigivning.
13. ÖVNING
Övning innebär ansträngning att förhindra förnuftets irrande.
14. STADIGA RESULTAT
En långvarig övning som utförs med hängivenhet, ger stadiga resultat.
15. FRIGIVNING
Frigivning innebär befrielse av begäret att återvända till det föremål som redan förnummits.
16. FULLKOMLIG FRIGIVNING
Den fullkomliga frigivningen uppnås, när människan befriar sig från begäret att förnimma vad som helst förutom själen.
Två centrala koncentrationssätt
17. MEDITATION ÖVER ETT OBJEKT
Kunskap om objektet uppnås genom meditation, som åstadkoms i fyra skeden:
18. MEDITATION I SIG
Förnimmelsens högsta grad uppnås när yttre objekt åsidosätts.
19. BEROENDE AV DEN FENOMENELLA VÄRLDEN
Resultatet av den meditation som beskrivits ovan är fortfarande beroende av den fenomenella världen.
20. ENHETEN GENOM TRO
Några yogier åstadkommer Enheten genom tro eller förnimmelse av den Rena Anden. Den förnimmelsen har följande skeden:
Hängivelse
21 HÄNGIVELSE
Ivrig hängivelse leder till snabba resultat.
22. TRE GRADER AV HÄNGIVELSE
Hängivelse kan vara intensiv, moderat eller mild.
Högre Självet
23. HÄNGIVELSE ÅT DET HÖGRE SJÄLVET
Enheten kan uppnås genom hängivelse åt det Högre Självet.
24. HÖGRE SJÄLVET
Det Högre Självet är fritt av okunnighet, karma och begär.
25. ALLVETANDET
I det Högre Självet finns anlag till allt vetande.
26. MÄSTARNAS LÄRARE
Det Högre Självet är även de ursprungliga Mästarnas lärare, ty han är inte begränsat av tiden.
27. OM
Det Högre Självets uttryck är det Heliga Ordet OM.
28. DET HELIGA ORDETS INNEHÅLL
När det Ordet upprepas, skall man meditera på dess innehåll.
29. INRE FÖRNIMMELSE
Detta ger anlag till den inre förnimmelsen och till undanröjande av alla hinder.
Hinder och deras överbryggande
30. HINDER
De hinder som försvårar självförnimmelsen är följande:
31. FÖLJDER AV HINDREN
Hindrens påverkan på människans lägre natur är:
32. KONCENTRATION PÅ EN ENDA SANNING
För att överbrygga hindren bör man uppehålla sig vid en enda sanning.
33. FÖRHÅLLANDE TILL MEDMÄNNISKAN
För att uppnå frid i förnuftet bör man:
Hjälpmedlen
34. ANDNINGSÖVNINGAR
Vissa andningsövningar hjälper också till att uppnå stabilitet i förnuftet.
35. SUBLIMA FÖRNIMMELSER
Man bör koncentrera sig på vissa sublima förnimmelser.
36. MEDITATION PÅ LJUSET
Upplyft dig över alla besvären och meditera på ljuset.
37. EN LIDELSEFRI PERSON
Föreställ dig en person som är helt utan lidelser.
38. DRÖMMENS ERFARENHETER
Koncentrera dig på de erfarenheter som du har anskaffat i drömmen.
39. KONCENTRATION PÅ ETT KÄRT OBJEKT
Du kan även koncentrera dig på ett kärt och tilltalande objekt.
40. ATOMEN OCH RYMDEN
Så kan förnuftet koncentrera sig såväl på minimala som på ofantliga.
Enhetens mening
41 ENHETEN
Liksom en kristall tar sig färg av någon närstående föremål, så blir också den som förnimmer, förnimmelse och det förnimbara en helhet.
Enhetens arter
42. ARGUMENTATIV MEDITATION
När ett ord, dess mening och kunskapen om det blir en helhet på det sätt som beskrivs ovan, kallas det för den argumentativa meditationen.
43. FRI MEDITATION
När meditationens objekt tas helt fördomsfritt, handlar det om den fria meditationen.
44. SUBTILA OBJEKT
De båda meditationsmetoderna kan användas även när meditationens objekt är subtilt.
45. ALLA TINGENS URSPRUNG
När meditationen fortsätter från lägre till allt högre nivåer kan eventuellt det högsta medvetandet eller alla tingens ursprung uppnås.
46. MEDITATION MED FRÖ
De meditationsmetoder som beskrivs ovan utgör meditation med objekt eller "meditation med frö".
Vägen till enheten utan frö
47. INRE STABILITET
Då det högsta medvetandet uppnåtts, erhålls även inre stabilitet och andlig klarhet.
48. HÖGSTA SANNINGEN
Även den Högsta Sanningen, dvs Naturens väsen, kan erhållas.
49. HÖGSTA KUNSKAPEN
Så ernås den Högsta Kunskapen, som inte kan nås med de vanliga metoderna.
50. TIDIGARE ERFARENHETER
Som resultat av detta blir alla tidigare erfarenheter onödiga.
51. ENHETEN UTAN FRÖ
När man befriar sig även från de begränsningar som den Högsta Kunskapen medför, kan enheten utan frö uppnås.