Переходные
социальные
формы
Как ни плохи
иерархические
системы , но
они реально
худо-бедно
обеспечивают
стабильность
человеческого
общества .
Мириться с их
существованием
придется еще
довольно
долго .
Поэтому
следует
задуматься ,
как сделать
такое
сосуществование
наименее
безболезненным
и
одновременно
облегчить
плавный
переход к
более
перспективным
формам
общественного
устройства .
Иерархия
обязанностей
В основе
современных
иерархических
систем лежит
принцип
распределения
привилегий .
Чем выше
ступень
иерархической
лестницы , тем
больше прав и
социальных
преимуществ
имеет
обитатель
этой ступени .
Находящиеся
на службе у
власти
теоретики ,
объявили
такой
порядок
вещей
естественным
и
единственно
возможным .
Ведь должен
же быть у
личности
стимул для
роста ? Но
следует
понять , что
подобные
стимулы
привлекают
именно тех
людей ,
пребывание
которых у
власти
абсолютно
противоречит
базовым
интересам
человеческого
общества .
Более
предпочтительной
представляется
модель , при
которой
власть будет
представлять
собой
обязанность (
общественную
повинность )
, не
связанную с
получением
каких-либо
социальных
или
материальных
преимуществ .
При этой
модели
ступени
иерархической
пирамиды
будут
отличаться
не
привилегиями
, а
обязанностями
и степенью
ответственности
. Данный
механизм
должен
действовать
наподобие
воинского
призыва ,
когда
подходящего
человека
отрывают от
семьи и
любимого
дела и
заставляют ( в
течении
определенного
времени )
заниматься
полезными
для общества ,
но
малоприятными
для него
самого
вещами .
Конечно
, такой подход
противоречит
тезису
примата
интересов
личности . Но
кто доказал ,
что этот
тезис имеет
право на
существование
?
Выборность
исполнительной
власти таким
образом
исключается .
На основе
выборной
системы
должны
формироваться
только
Советы ,
которые и
будут
формировать
исполнительную
вертикаль .
Избирательное
право
Следует на
неопределенное
время
отказаться
от всеобщего
избирательного
права . При
всей своей
кажущейся
демократичности
и
универсальности
, на
современном
этапе
развития
человечества
, оно только
играет роль
ширмы , за
которой
реальные
элиты
обтяпывают
свои грязные
делишки .
Эффективная
работа
механизма
всеобщего
голосования
возможна
только при
условии
высокого
уровня
самосознания
населения ,
реальной его
информированности
о
происходящих
в обществе
процессах . В
настоящее
время таких
условий нет в
наличии .
Механизмы
масмедиа (
несмотря на
болтовню о
свободе
слова ) в
основном
занимаются
манипулированием
общественным
сознанием в
пользу
существующей
власти .
Жалкие
крупицы
информации
об истинных
проблемах
тонут в
бескрайнем
море
сознательной
лжи . А там , где
нет
реального
понимания
стоящих
перед
обществом
проблем ,
реальных
критериев
оценки
личных
качеств
кандидатов ,
нет и
возможности
осознанного
выбора . Люди
делают выбор
на основе
сравнения
разработанных
политтехнологами
и
прилизанных
имиджмейкерами
информационных
фантомов
личностей
кандидатов ,
причем
относительная
привлекательность
этих
фантомов
напрямую
зависит от
размеров
денежных
сумм ,
вложенных в
предвыборную
кампанию . При
таком
раскладе
выборные
механизмы
работают
практически
в холостую .
Личные
качества ,
необходимые
для прихода
ко власти
на таких
выборах ,
прямо
противоположны
тем , которые
необходимы
для
реализации
этой власти с
пользой для
общества .
Частичным
решением
этой
проблемы
могло бы
стать
введение
системы
Общественной
Службы . Идея
состоит в том
, что право
избирать и
быть
избранным
следует
заслужить .
Каждый
член
общества
должен
получить
право
поступить на
Общественную
Службу .
Единственными
препятствиями
такому
решению
могут
явиться
слишком юный
возраст и
уровень
умственных
способностей
, не
позволяющий
понять текст
присяги .
Остальным
общество
вполне может
подыскать
подходящую
область
деятельности
, наиболее
соответствующую
их личным
данным . Ясно
одно , эти
общественные
работы
должны быть
достаточно
продолжительными
( два - три года ) ,
достаточно
тяжелыми и
естественно
безвозмездными
. И таких мест
в любом
обществе
предостаточно
.
Одновременно
со службой
проводится
курс
обучения
основам
общественного
устройства .
По
завершению
курса ,
претендент
должен иметь
достаточное
представление
о стоящих
перед
обществом
проблемах ,
реальном
действии
общественных
механизмов и
обладать
определенным
иммунитетом
к различным
способам
манипулирования
общественным
сознанием .
Отдав долг
обществу и
подтвердив
на деле , что
проблемы
этого
общества ему
не
безразличны ,
человек
получает
право
избирать и
быть
избранным .
Подразумевается
также
возможность
в любой
момент
оставить
Общественную
Службу , но
избирательных
прав и права
занимать
общественные
посты
претендент
не получит .
Эти
ограничения
будут
касаться
только сферы
общественного
управления .
Можно и не
связываться
с
Общественной
Службой , само
реализуясь в
бизнесе ,
науке ,
искусстве и
прочих
областях
жизни
общества .
Каждый
должен сам
сделать свой
выбор .
Общественный
аудит
Рассмотрим
еще один
механизм , без
которого все
вышеизложенное
кажется
пустыми ,
утопическими
рассуждениями
. Необходимы
общественные
организации ,
которые
могли бы
производить
квалифицированную
оценку
реальной
ситуации в
обществе и
действий
власти , в
критериях
выживания
человечества
и его выхода
из состояния
инферно .
Существует
множество
организаций ,
производящих
подобные
оценки с
точки зрения
социальной
справедливости
,
экологической
безопасности
, прав и
свобод
личности и
тому
подобное
. Но все эти
критерии
размыты ,
ущербны ,
половинчаты .
Их
применение в
лучшем
случае
бесполезно , а
в худшем даже
вредно .
Большая
часть
подобных
организаций
либо прямо ,
либо
косвенно (
через
систему
грандов )
финансируется
самой
властью . Они
служат лишь
каналами
сброса
излишней
энергии
пассионарных
( наиболее
активных)
индивидуумов
, ибо в
противном
случае
избыток этой
энергии
может
расшатать
общественные
конструкции.
Единственным
универсальным
критерием
оценок
общественных
процессов
может
служить
только само
выживание и
развитие
человечества
. Организация
, взявшиеся за
проведение
таких оценок ,
должна
отказаться ,
как от любых
вариантов
финансирования
со стороны
власти , так и
от самого
участия во
власти .
Средства ,
необходимые для
работы ее
структур ,
должны
поступать
непосредственно
от населения (
рассеянные
источники
финансирования
) . Ее члены не
должны
участвовать
в выборах и
занимать
постов в
исполнительной
иерархии .
Должна быть
занята
позиция "
Заинтересованного
стороннего
наблюдателя
" . Такая
позиция
позволит
давать
объективные
оценки
происходящих
в обществе
процессов и
характеристики
конкретным
представителям
властных
иерархий .
Назад
в Содержание