Социальные иерархические системы 

  Древние греки числили в Ойкумене семь чудес : египетские пирамиды , статую Гелиоса на Родосе , храм Артемиды в Эфесе , скульптуру Зевса в Олимпии , усыпальницу царя Мавсола , висячие сады Семирамиды и маяк в Александрии . Прошли века и от шести чудес остались только их названия , а пирамиды в Египте радуют туристов и поныне . И это не удивительно , ибо пирамидальные постройки  - самые устойчивые . Все социальные иерархические системы тоже строятся по схеме пирамиды , будь то государство , крупная корпорация или шайка грабителей . Подобные системы существуют и у животных . В любой стае имеется вожак ( альфа-особь на жаргоне зоологов ) , приближенные ( обычно кровные родственники ) , середнячки и аутсайдеры . Продвижение по такой иерархической лестнице обычно требует серьезных усилий и сопряжено со значительным риском , зато и ешь первым .

Человек практически не внес ничего нового в эту схему . Чем выше к вершине пирамиды , тем больше власти и материальных благ , но меньше и меньше вакансий . Иерархии подчиненности пронизывают буквально все сферы человеческого общества и являются его становым хребтом , обеспечивая стабильность и устойчивость . Попытка разрушить иерархическую систему встречает ее активное сопротивление . Удавшийся слом системы , ввергает ее элементы в состояние хаоса и сопровождается резким повышением уровня инфернальности . Чем мощнее была иерархия , тем выше уровень человеческих издержек . Примером слома крупных иерархических систем могут служить : буржуазная революция во Франции и социалистическая революция в России . В обеих этих случаях произошел полный слом существующих систем государственной власти . Результатами явились кровавый хаос , гибель значительной части населения и резкое падение уровня жизни . Переворот ( замена верхушки пирамиды ) обычно не вызывает катаклизмов такого масштаба . Период хаоса продолжается до момента , когда на обломках уничтоженной конструкции , возникает новая иерархическая вертикаль ( обычно ничуть не лучше  ) . Несмотря на очевидные достоинства , заключающиеся в возможности обеспечения стабильности общества , иерархическая модель управления имеет два серьезных ( если не сказать фатальных)  недостатка .

Неспособность к развитию .

Главной проблемой социальных иерархических систем является то , что однажды созданные , далее они способны только разрушаться . Ведь и египетским пирамидам не пошли на пользу прошедшие тысячелетия . Причина этого кроется в природной жесткости самой иерархической конструкции . Реальный фактор созидания действует только при их создании , потом возможны только мелкие улучшения и косметический ремонт . Век иерархии отмерен . Ее основные элементы подвергаются постепенной эрозии , базовые узлы крепления понемногу расшатываются и рано или поздно последует неизбежный финал . Вспомним , сколько блестящих империй , казавшихся их современникам абсолютно незыблемыми , практически вечными , закончили свое существования в кровавом хаосе саморазрушения . Иерархическая модель управления лишена того качества , которое ученые называют антиэнтропийностью или попросту способности к самообновлению и саморазвитию .

Проблема отбора .

Со многими недостатками иерархических систем можно было  смириться , если бы существовали эффективные методы отбора достойных кандидатов на занятие  различных постов в управленческой вертикали . Теоретически , критериями отбора должны служить высокие деловые и личные качества претендента . На практике же работают совершенно другие механизмы . Если Вы внимательно ознакомились с разделом " Внутренняя сущность власти " , то теперь знаете какие . В результате действия этих механизмов ,  все высшие уровни иерархии оказываются занятыми людьми малокомпетентными , беспринципными , зато весьма охочими до власти и денег. Конечно бывают и исключения . В моменты острых кризисов , например делового ( у фирмы или корпорации ) , военного ( у государства ) происходят случаи ремиссии ( временного улучшения ) . Тогда на особо важные  уровни управления выдвигаются действительно достойные люди , но после окончания кризиса их опять оттирают в сторону . К каким только ухищрениям не прибегало человечество для борьбы с этой заразой  : выборы , конкурсы , комиссии , ротация кадров , укрупнения , разукрупнения , выдвижение из народа , статьи уголовного кодекса и даже периодические проверки на детекторе лжи . Сизифов труд ! По сути , все эти методы являются ничем иным , как просто встряской системы , внесением в нее дополнительных возмущений . Результатом встряски обычно является некоторое улучшение ситуации , когда составляющие иерархию элементы начинают предпринимать некоторые осмысленные действия . Но этот эффект быстро проходит , а система опять начинает движение к своему естественному состоянию . В идеале , этим состоянием является  статиз ( полная остановка всех процессов ) . Система стремиться за бесконечно большой промежуток времени не выполнить вообще никакой полезной работы . Следует признать , что избавиться от этой проблемы можно только вместе с самой иерархической системой .

  С точки зрения теории добра и зла , само существование иерархических систем является объективным злом . Они препятствуют социальной эволюции человечества . Любой прогресс возможен только по пути последовательного слома подобных систем . Каждый же такой слом сопровождается резким всплеском инферно .

                                                      Назад в Содержание