Перспективы социального развития 

  Вряд ли стоит  тратить время в попытках создания подробной  и непротиворечивой модели общества будущего , общества , которое позволит человечеству выйти из инферно . Но кое какие предположения сделать можно .

  Неизбежная сложность общественных систем

 Заведомо ясно , что такое общество , как и любая возникшая в результате эволюции антиэнтропийная ( способная к самовосстановлению и саморазвитию ) система , будет очень сложным . В его состав будет входить множество различных подсистем и механизмов , зачастую противоречивых и дублирующих  . Теория гласит , что сама сложность таких систем является лучшей гарантией их выживания , а любое существенное упрощение ведет к остановке развития и неизбежной гибели . Примером  может служить организм человека , в котором , выработанные на различных этапах эволюции  системы регулировки и защиты , наслаиваются друг на друга , врастают одна в другую . Эволюционные ноу-хау , вроде развитой центральной нервной системы, действуют параллельно ( а зачастую и в разрез ) с допотопными механизмами , созданными природой для наших самых отдаленных предков . Но не смотря на всю свою сложность и противоречивость человеческий организм представляет собой эффективную систему , которая весьма успешно противодействует энтропии .

От баланса интересов к решению проблем

 В основе всех существовавших и ныне существующих систем общественного устройства лежит принцип обеспечения стабильности общества через выявление определенного виртуального баланса противоречивых интересов отдельных индивидуумов или их групп и воспроизведение этого баланса в реальной общественной жизни через иерархическую вертикаль управления  . Не суть важно какой именно механизм обеспечивает нахождение этого виртуального баланса . Средневековый монарх , проводящий политику " разделяй и властвуй " , или современный парламент,  ориентирующийся на настроения своих избирателей , решают принципиально схожие задачи . Разница состоит только в степени приближения результирующей виртуальной модели к сумме  виртуальных же интересов отдельных индивидуумов . Причем именно виртуальных . Как эволюция живых существ всегда направлена на обеспечение их максимальной независимости от внешнего мира , так и эволюция иерархических структур всегда действовала в направлении их максимальной независимости от человечества и его реальных интересов . Следует подчеркнуть , что единственным истинным интересом каждого ныне живущего человека , является выживание и развитие самого человечества . Но именно этот истинный интерес практически и не учитывается . В более примитивных формах общественного устройства перераспределение ресурсов в пользу элит происходило грубо , открыто , власть была персонифицирована , а следовательно и уязвима . В так называемых демократических обществах истинная властная элита находиться в тени , анонимна , а следовательно чувствует себя в большей безопасности . Находящиеся на виду механизмы власти демонстрируют высокую степень приближения модели результирующего виртуального баланса интересов всего общества к сумме интересов , входящих в него индивидуумов . Фокус в том , что на уровне этого самого индивидуума происходит подмена его истинных интересов на виртуальные , большей частью созданные зомбирующим воздействием средств массовой информации , контролируемых правящей элитой .

Регулирующие системы правильно устроенного общества не будут заниматься поиском баланса интересов и управлением . В их задачу должно входить выявление и анализ стоящих перед обществом проблем и угроз , поиск путей их разрешения или устранения и координация усилий общества в этом направлении . В наше время зачатки такого подхода можно встретить только в военном строительстве и некоторых других государственных или международных программах , связанных с экологией и здравоохранением .

Главным критерием оценок будет выживание и развитие человечества , обеспечение же стабильности общества станет второстепенной задачей .

  Учет личных качеств

 Эволюция общественных механизмов должна быть направлена , с одной стороны на максимальное раскрытие полезных качеств каждого члена общества , с другой стороны на не менее надежное блокирование  негативных свойств их личностей . Власть должна перестать быть привилегией , а стать обязанностью или даже повинностью . Люди , стремящиеся к власти ,  не должны ее получать ни при каких условиях . Следует отдавать себе отчет , что в современном обществе  даже декларация этого простенького тезиса звучит как объявление гражданской войны . Его же практическая реализация возможно зальет кровью всю планету . 

Но видимо дело того стоит .

  Информированность и воспитание

 Лишенное скелетной опоры , в виде иерархических структур , общество будет не столько управляемым , сколько координируемым . Для успешной работы регулирующих механизмов такого рода необходимо соблюсти одно важное условие . Члены такого общества должны быть социально активны , воспитаны и информированы . Под информированностью следует понимать реальное понимание стоящих перед обществом проблем , а не ту идиотскую жвачку , которой пичкают нас современные масмедиа .  Телепрограммы , популярная печатная продукция , сайты Интернет , большей частью наполнены расхожими штампами , ложными проблемами , откровенной дезинформацией и чепухой  в которых тонут редкие крупицы истинной информации . Не приходиться удивляться , что сформированные на такой базе личные мировоззрения крайне убоги , негативны и имеют мало общего с реальной картиной окружающего человека мира  . Современная  школа решает проблему закрепления в сознании учащихся некого объема обязательной информации ( обычно не носящей мировоззренческого характера )  .Это старая проблема . Сформировавшаяся в 19 веке ,  система образования обеспечивала  , прошедшим ее  , определенные преимущества социального плана  , но в то же время ( из за отсутствия воспитания и системы формирования целостного мировоззрения  ) способствовала моральному одичанию общества . И это не удивительно ,  ибо хотя власть имущие и испытывали постоянную потребность в квалифицированных специалистах для развивающегося производственного процесса , они совершенно не были заинтересованы в появлении слишком большого числа мыслящих индивидуумов . В течении 20 века , если , что и изменилось - то в худшую сторону . По прежнему система образования готовит не гармонично развитую личность , а специалистов , причем все более и более узких . В семье , момента вовлечения в 20 веке женщин в производственный процесс , воспитание тоже сошло на нет . Родители , занятые ежедневной гонкой на выживание , не в состоянии уделять детям должного внимания . Воспитание сохранилось по традиции только в некоторых аристократических семьях и в редких семьях потомственных интеллигентов . А между тем в истории существует немало примеров , когда правильно поставленная система воспитания подрастающего поколения давала , создавшим ее народам , значительные преимущества . Взять например античную Спарту , где физической , воинской и моральной подготовкой граждан занимались с раннего детства . В сочетании с примитивными евгеническими проектами все это дало прекрасные результаты . Закаленный , воспитанный в философском отношении к смерти , спартанский воин не видел большей радости , чем сражаться в рядах своих соплеменников . Конечно , с современной точки зрения идея достижения подавляющего военного превосходства над другими народами не является более достойной целью , ведь и Гитлерюгенд можно считать действенной системой воспитания , которой фашистская Германия была обязана многими из своих успехов . Дело в том , что любой эффективный общественный механизм равно можно  использовать как на добро , так и на зло . Причем в реальной жизни зло обычно превалирует . Если же с детства система воспитания будет убеждать людей , что трудиться интереснее , чем бить баклуши , что материальное благополучие не главное в жизни , что интересы человечества важнее интересов конкретной личности и так далее , то мир неизбежно измениться в лучшую сторону . Конечно при условии , что  декларируемые принципы не будут серьезно расходиться с реальное практикой жизни .

  Неиерархические системы

В ходе социальной эволюции человечество выработало два основных типа эффективных неиерархических систем . Это Совет и Команда . Команды , будь то коллектив ученых , работающий над решением конкретной научной проблемы , или группа армейского спецназа , выполняющая задание , обеспечивают максимальное задействование  полезных качеств  своих членов . Индивидуальные таланты каждого члена команды , дополняются талантами и способностями других ее членов и все вместе фокусируются на выполнении задачи . Команда может не иметь формального лидера , неформальный же лидер обычно выполняет функции не столько руководителя , сколько координатора . Учитывая феноменально высокую эффективность  правильно подобранных команд , следует признать , что именно команды будут базовыми ячейками общества будущего . Но в отличие от иерархических систем , несущих стабильность в самих себе , стабильность команды ограничена временем , пока существует объединяющая команду конкретная цель . По достижении этой цели команда обычно распадается . И вряд ли это можно считать недостатком  . Кем доказано , что стабильное положение человека в обществе или его подъем по иерархической лестнице является благом ? Конечно , общество состоящее только из команд , будет излишне хаотичным . Необходимы некие дополнительные опорные структуры . Тут на помощь могут прийти Советы. Из-за своей природной громоздкости Советы не могут осуществлять прямого управления или решать конкретные проблемы , но оценка возможных угроз и координация усилий общества вполне им по силам . Для принятия наиболее важных решений может служить референдум , благо , что развитие техники обещает существенно упростить механизмы всенародного голосования .

                                                          Назад в Содержание