tervis
Miks libateraapiasse
usutakse?
Paljud kahtlased
ravimeetodid püsivad turul peamiselt seetõttu, et rahulolevad patsiendid
annavad neile pooldava hinnangu: “Ma proovisin seda ja sain terveks, seega peab
meetod olema tõhus.”
Meedia peab sedalaadi tunnistusi tavaliselt piisavaks
tõendusmaterjaliks, kuid ilma korralike katseteta on raske või lausa võimatu
kindlaks teha, kas ravi tõesti toimib. Vaevuhoomatavad jõud võivad panna ka
väga intelligentseid inimesi – nii patsiente kui ka ravijaid – uskuma, et mingi
raviviis on aidanud, kuigi tegelikult ei ole. See tõdemus kehtib nii uute
teadusliku meditsiini meetodite, rahvameditsiini imeravimite,
alternatiivmeditsiini võtete kui ka usuga tervendamise kohta.
On
vähemalt seitse põhjust, miks inimesed järeldavad ekslikult, et ebaefektiivne
ravimeetod mõjub.
1.
Haigus on paranenud loomulikul
teel.
Paljud haigused paranevad ise. Kui seisund ei ole krooniline ega fataalne, siis
organism toibub ja tervis taastub.
2.
Paljud haigused on
tsüklilised.
Sellistel hädadel nagu artriit, sclerosis multiplex,
allergia ja seedetraktihäired on tavaliselt paremad ja halvemad ajad. Inimesed
otsivad abi pigem siis, kui asi halveneb. Sellisel moel on libaravil võimalusi
kokku langeda paranemisajaga, kuigi inimesel oleks hakanud kergem ka ilma sekkumata.
3.
Platseeboefekt.
Kui koos patsiendi sugereerimise või tema tähelepanu kõrvalejuhtimisega manustada bioloogiliselt kasutut ravimit, võib
ta kogeda kergendust, mida on võimalik mõõta. Suur roll on siin haige usul,
suurtel ootustel ja mõtteviisil. Mõnedel juhtumitel võib platseeboefekt esile
kutsuda tegelikke füüsilisi muutusi. Teinekord on küsimus subjektiivses tundes
– patsient tunneb end paremini, kuigi objektiivset muutust pole.
4.
Inimesed kiidavad vale asja.
Kui paranemine ilmneb pärast seda, kui rakendati libaravi ja teaduspõhist ravi
korraga, saab libaravi tihti ebaproportsionaalselt suure kiituse osaliseks.
5.
Algne
diagnoos ja prognoos võisid olla valed.
Arstid ei ole eksimatud. Ekslik diagnoos, millele järgneb reis alternatiivse
ravitseja pühamusse, võib viia imelise paranemiseni tõvest, mis oleks ise ka
mööda läinud. Teinekord on diagnoos küll õige, kuid paranemise aeg ebatäpne –
seda on sageli väga raske prognoosida.
6.
Ajutine
meeleolu paranemine aetakse sassi tervenemisega.
Libaravitsejad on sageli
tugevad ja karismaatilised isiksused. Kui sisendus on tugev, paraneb ka
patsiendi tuju.
7.
Psühholoogilised vajadused võivad moonutada inimeste
tajusid ja tegusid.
Isegi
kui paranemist tegelikult ei toimu, võivad libameditsiinile palju aega, raha ja
energiat kulutanud patsiendid ennast veenda, et nad on abi saanud. Kui inimese
kogemused on vastuolus tema hoiakute, tunnete või teadmistega, siis vastavalt
tunnetusliku ebakõla (cognitive dissonance) teooriale järgneb vaimne
kannatus. Inimesed kalduvad ebakõla leevendama sobimatu teabe moonutamisega.
Kui paranemist ei tule, tunneb patsient sisemist ängi. Selle asemel et
tunnistada endale või teistele, et kõik püüded on osutunud asjatuks, näevad
paljud “ravis” ikkagi mingit päästvat väärtust. Libaparandajad ja nende
kliendid on altid vihjeid vääriti tõlgendama ja mäletama asju nii, nagu nad
soovivad. Nad võivad valikuliselt mäletada ja üle hinnata näivalt edukaid juhtumeid,
ignoreerides ja õigustades ebaõnnestumisi või vähendades nende tähtsust.
Teaduslikud meetodid ongi
suures osas välja töötatud selleks, et vähendada inimlike eelistuste mõju, mis
muidu viivad uurijale meelepärastele järeldusteni. Kui inimene tunneb, et
temasse suhtutakse hästi, tunneb ta tavaliselt kohustust vastata samaga. Kuna
enamik libaravitsejaid usub siiralt, et nad aitavad teisi, on üsna loomulik, et
patsiendid soovivad vastutasuks neile meelepärased olla. Ilma et patsient seda
tingimata märkaks, on selline vastuteenekohustus piisav, et üles puhuda
ettekujutust saadud ravi kasulikkusest.
www.quackwatch.org materjalide
põhjal
Martin Vällik
TervisPluss veebruar 2005