Слава Господу за Библию !

Слава Господу за жизнь , божественную жизнь ,вечную жизнь , которая содержится в этой книге !

И слава Господу за то , что Он предоставил нам возможность жизнеизучения Своего божественного Слова в таком большом собрании !

По воле Господа , начиная с сего дня , 6 апреля 1974 года , мы продолжим это жизнеизучение Библии , читая последовательно книгу за книгой по выходным .

Да дарует нам Господь Свое дорогое присутствие и Свое обильное помазание на протяжении всего нашего изучения .

Библия -- чудесная книга .

Это Книга книг .

Чтобы завершить , ее потребовалось 1600 лет , начиная с Моисея , величайшего Божьего пророка , и кончая Апостолом Иоанном .

Она была утверждена 300 лет спустя (в 397 г. по Р.Х) на церковном соборе , который проводился в Карфагене , в Северной Африке .

После этого католическая церковь закрыла Библию от народа .

Почти тысячу лет , начиная с шестого по пятнадцатый век , Библия была заперта .

История называет этот период темным веком .

Человеческое общество стало темным , потому что от него была спрятана Библия , содержащая весь божественный свет .

Затем , во время реформации , Бог использовал Мартина Лютера , чтобы отпереть Библию .

В то же самое время было изобретено книгопечатание , что позволило напечатать Библию .

Хотя Библию выпустили из-под замка , она еще не была столь открыта .

Все же мы благодарим Господа за то , что в течении прошедших пяти столетий Он снова и снова открывал Свое Слово через многих великих учителей .

Мы стоим на их плечах , и мы благодарны им .

И все же мы благодарим Господа за то , что сегодня Библия так открыта нам , что это позволяет иметь нам обильное жизнеизучение живого Слова .

Что есть Библия ? Мы знаем , что слово "Библия" означает "Книга".

Но что собой представляет эта книга ?

Сама Библия говорит: "Все Писание Богодуховенно" (2 Тим. 3:16).

Библия -- это дыхание Божье .

Это не просто слово Божье или мысль Божья , это само дыхание Божье .

Все , что мы выдыхаем , есть наше дыхание , и это дыхание исходит из нашего существа .

Поэтому Библия как дыхание Божье -- это нечто выдохнутое из Божьего существа .

Библия содержит сам элемент Бога .

Все , что есть Бог , содержится в этой книге .

Бог есть свет , жизнь , любовь , сила , мудрость и многое другое .

Все эти составляющие -- все , чем является Бог , было выдохнуто в Библию .

Всякий раз , когда мы обращаемся к этой книге с открытым сердцем и открытым духом , мы можем сразу же коснуться чего-то божественного : не просто мыслей , понятий , знаний , слов или предложений , а чего-то более глубокого .

Мы касаемся Самого Бога .

Господь Иисус сказал , что слова которые Он говорит , суть дух и жизнь (Ин. 6:63).

Можем ли мы себе представить , что Библия как Слово Божье есть Дух ?

Это не просто слова черным по белому ; это что-то более высокое , глубокое , полное и ценное , -- это Дух и жизнь .

И Библия говорит нам , что Дух есть Сам Бог (Ин. 4:24) , а жизнь есть Христос (Ин. 14:6) .

Я не говорю , что Библия -- это Сам Бог , но согласно Господу Иисусу , слово в Библии есть Дух , а Дух есть сам Бог , Господь , который является жизнью для нас .

Когда мы приходим , чтобы соприкоснуться со Словом , мы , конечно , соприкасаемся с Самим Богом и получаем жизнь , если наше положение правильно , а сердце и дух открыты .

Когда мы приходим к Божественному Слову , вовлекается почти все наше существо .

Мы должны прийти с сердцем , которое ищет Бога , с чистым , здравым разумом и открытым духом .

Если мы открываем свой дух Богу и Его слову , мы можем коснуться Самого Бога , Который стоит за напечатанной страницей .

Это не просто чтение глазами , понимание разумом или поиски сердцем , это так же прикосновение к Богу в нашем духе .

Если мы будем упражнять все свое существо таким образом , мы не только получим откровение , но в наш дух будет передан некий божественный элемент , открытый и содержащийся в Его Слове .

Нам следует читать и изучать Библию с молитвой , то есть мы должны упражнять свой дух , чтобы соприкоснуться с Господом молитвой и чтением божественного Слова .

В Библии , главным образом , раскрыта жизнь .

Жизнь -- это фокус всей Библии .

Но что есть жизнь , или кто есть жизнь ?

Ответ находится в словах Господа Иисуса .

Библия -- это откровение Христа как жизни .

Когда мы приходим к Библии , мы должны понять , что мы приходим соприкоснуться со Христом как нашей жизнью .

Вся Библия -- это книга жизни , и эта жизнь есть ни что иное , как божественная и живая Личность Самого Христа Иисуса , который является нашей долей .

Когда мы приходим к Библии , мы должны прийти и соприкоснуться с Ним .

Мы не должны повторять печальную историю евреев , которые исследовали Писания , потому что думали , что в них есть жизнь , и не хотели прийти к Господу Иисусу (Ин. 5:39-40).

Мы не должны соприкасаться с Библией , не соприкасаясь с Господом .

Когда мы открываем Библию , мы должны сказать : "Господь Иисус , Ты должен быть здесь , это не просто книга , это Твое откровение . Я не хочу читать эту книгу , не соприкасаясь с Тобой . Я не хочу слушать что-то из этой книги , не слыша Тебя . Я не хочу читать эту книгу , не видя Тебя . Мне нравится видеть Твое лицо . Я хочу видеть то , кем Ты являешься на напечатанной странице . О , Господь Иисус , освети Свое Слово и дай помазание к каждой строке , чтобы я мог коснуться Тебя".

Нам нужен такой дух , чтобы соприкоснуться с этим живым Словом .

После сотворения человек был помещен перед двумя деревьями в Эдемском саду : одно дерево было деревом жизни , а другое -- деревом познания .

Если бы человек съел от дерева жизни , он принял бы божественную жизнь Божью , на которую указывало дерево жизни .

Но человек был обольщен и принял дерево познания , которое означало не Бога , а другой источник , то есть Сатану .

Результатом этого была смерть .

В нашем соприкосновении с Библией принцип тот же самый .

Мы можем или принять Библию как книгу жизни , соприкасаясь с ней своим духом , молясь Господу , чтобы мы могли принять Его как жизнь через Его Слово , или сделать Библию книгой познания , соприкасаясь с ней только своим разумом в поисках знаний , содержащихся в буквах .

Это несет нам смерть , а не жизнь .

Нам не следует делать Библию просто книгой букв , которая убьет нас .

Мы должны принять Библию , соприкасаясь с Господом Духом , чтобы она могла стать для нас Духом и жизнью .

Кроме того , у нас есть несколько стихов , которые говорят нам , что у Библии много других функций .

В Библии есть мудрость , которая может помочь нам спастись (2 Тим. 3:15).

У нее есть производящая функция зерна .

Через Слово Библии мы можем родится снова , возродится (1 Пет. 1:23).

После нового рождения Слово Библии становится для нас молоком и пищей , дабы мы могли питаться и возрастать в Господе (1Пет.2:2; Мф.4:4).

Итак , мы должны есть Слово (Иер.15:16), то есть принимать слово в себя , упражняя свой дух над Словом .

К тому же Библия может дать нам самое лучшее учение и усовершенствовать Божьего человека (Рим. 15:4; 2 Тим.3:16-17).

Если мы принадлежим Господу и желаем быть совершенными , мы , конечно , можем получить совершенствование через Его божественное Слово .

Библия состоит из двух Заветов -- Ветхого и Нового .

Ветхий Завет -- это главным образом предсказание о Христе , говорящее о пришествии Христа простыми словами , в тенях , прообразах и многих картинах .

Господь Иисус в Евангелие от Луки 24 дважды говорит нам , что Ветхий Завет был написан о нем (ст. 27,44).

Ветхий Завет можно подразделить на три основные части : Моисея (что значит закон) , пророков и псалтырь .

Господь сказал , что в каждой части Ветхого Завета написано что-то о Нем .

В Евангелие от Иоанна 5:39 Господь Иисус также говорит , что писания Ветхого Завета -- это свидетельство о Нем .

Таким образом , Ветхий Завет в основном есть повествование пророчествующее о Христе , который есть все для Божьего народа .

Теперь мы начинаем жизнеизучение Книги Бытия .

Первоначальное название этой Книги было "В начале".

В Септуагинте , греческом переводе Ветхого Завета , было принято название Генезис .

Это латинское слово , означающее "дающий рождение, происхождение".

Бытие дает рождение , начало всему .

Бытие -- это книга , содержащая все семена божественных истин .

Все божественные истины всей Библии были посеяны в этой книге .

У каждой книги Библии есть общий набросок .

Общий набросок Книги Бытия таков:

Никогда не забывайте эти четыре пункта !

Хотя в книге Бытия 50 глав , она довольно проста ; она состоит из трех разделов .

Главы 1 и 2 -- это первый раздел , главы 3 по 11 -- второй , главы с 12 по 50 -- третий .

Каждый раздел начинается именем .

В первом и третьем разделах имена прекрасны , во втором разделе -- нет .

В первом разделе у нас есть "Бог" , во втором разделе "змей" , а в третьем разделе "Иегова".

(В Синоидальном переводе "Иегова" переводится как "Господь").

Бог сотворил , змей растлил , Иегова призвал .

Что сотворил Бог ?

Бог сотворил небеса и землю .

Но это не все .

В конце концов Бог сотворил человека , потому что небеса предназначены для земли , земля для человека , а человек для Бога .

После божьего сотворения лукавый , то есть змей , вкрался с тем чтобы растлить .

Он действительно растлил Божье творение , начав с бунта и закончив бунтом .

В главе 11 показана высшая степень бунта падшего рода .

Не было ни какой надежды .

Тем не менее , надежда была , потому что пришел Иегова , чтобы призвать Авраама для нового начала .

Аллилуйя !

Бог сотворил , змей растлил , но Иегова призвал .

В каком разделе находитесь вы ?

Я могу засвидетельствовать , что пятьдесят лет тому назад я был во втором разделе , но сегодня я в третьем .

Пятьдесят лет тому назад я был тем , кого растлил змей , но теперь я тот , кого призвал Иегова .

На первый взгляд первые две главы представляют собой повествование о Божьем сотворении .

Затем , в следующих 48 главах мы находим биографии восьми великих людей: Адама , Авеля , Еноха , и Ноя -- группы из четырех человек и Авраама , Исаака , Иакова и Иосифа -- еще одной группы из четырех человек .

Каждая группа принадлежит к разному роду .

Первые четверо принадлежат роду Адама , а последние четверо принадлежат к роду Авраама .

В Книге Бытия два отца : Адам , отец сотворенного рода , и Авраам , отец призванного рода .

К какому роду вы принадлежите ?

Все призванные - сыновья Авраама .

В Послании к Галатам 3 говорится , что тот , кто верит в Иисуса Христа . -- сын Авраама (ст. 7,29).

Аллилуйя ! Когда-то мы были сотворены , но теперь призваны .

В Первом послании к Коринфянам 1:24 говорится , что для призванных Христос есть сила и Божья премудрость .

Мы больше не сотворенный род , но будем вечно призванным родом , призванным причащаться Христа и наслаждаться Христом .

У каждой книги Библии есть также центральная мысль .

Центральная мысль Бытия такова:

Как только у нас будет реальное и глубокое понимание Книги Бытия , мы сможем увидеть , что в ней представлен Христос как надежда и спасение падшего человека .

Через Христа Бог даст возможность падшему человеку исполнить Свой замысел .

Бытие -- это книга , центром которой является Христос , и Христос есть жизнь для людей , которых Он восстановил после падения .

Почему в первых двух главах эта книга дает нам такое повествование о сотворении ?

Почему в следующих сорока восьми главах в ней даются биографии восьми людей ?

Нам необходимо более глубокое понимание .

Первые две главы на первый взгляд дают повествование о сотворении , но это только на поверхности .

Основная мысль сосредоточена на жизни .

Эти две главы являются повествованием о жизни .

Они слишком просты и слишком коротки , чтобы дать достаточное объяснение сотворения .

Бог намеревался сделать главы 1 и 2 Бытия не повествованием о сотворении , а откровением жизни .

Вглядитесь в эти главы .

Сначала упоминается , что Бог сотворил вселенную и что вселенная была разрушена , став напрасной , пустой и полной тьмы .

Затем пришел витать Дух Божий , чтобы произвести жизнь .

Вслед за Духом жизни появился свет , также и для того , чтобы произвести жизнь .

После этого был создан воздух , чтобы разделить воды смерти .

Затем из вод смерти возникла земля .

Земля появилась , с тем чтобы породить жизнь , и сразу же были произведены все виды растительной жизни .

Затем появилась животная жизнь в воде , животная жизнь в воздухе , животная жизнь на земле и в конце концов человеческая жизнь .

Вслед за человеческой жизнью идет божественная жизнь , на что указывает дерево жизни .

Что можно сказать о биографиях восьми людей ?

Если мы снова внимательно почитаем Бытие , мы , возможно , удивимся тому , что эти биографии очень мало говорят о делах этих людей .

О чем главным образом повествуется здесь -- так это об их жизни , их житии и пути с Богом .

В Библии рассказывается мало о том , что делал Адам , но в ней говорится о том , сколько Адам жил -- 930 лет .

Если бы мы должны были написать биографию Адама , нам бы потребовались сотни страниц , чтобы рассказать о его работе и обо всем , что он делал .

Но в Бытии рассказывается только о том , как Адам ходил в присутствии Бога .

Мы подходим к Авелю , а затем к Еноху .

В Бытии ничего не говорится о Енохе , за исключением того , что он ходил с Богом и в конце концов был взят к Богу .

Это прекрасно .

Надеюсь , что я мог бы быть таким человеком , ничего не делающим и ничего собою не представляющим , просто ступающим по земле с Господом до того дня , когда Он возьмет меня , чтобы я был с Ним .

В можете просить: "Разве Ной ничего не делал ?" .

Да , он делал какое-то дело , но не сам по себе и не для себя .

Он все делал согласно Божьему откровению и для Божьего замысла .

Мы переходим к Аврааму , Исааку , Иакову и Иосифу .

Мы не увидим , чтобы Авраам делал полезную работу , равно как Исаак и Иаков .

Строго говоря , Бытие не является ни книгой о сотворении , ни книгой биографии .

Это книга жизни .

Бог использует повествование о сотворении , чтобы показать жизнь .

Бог использует биографии восьми людей , чтобы показать , что ему нужна жизнь для исполнения Своего Замысла .

В этой книге последней жизнью была жизнь Иакова , того , кто в конце концов был назван Израилем , князем Божьим .

Таково Божье намерение -- иметь Израиля .

Нам всем нужно , чтобы нас привели туда , где Бог сможет считать нас Своим Израилем .

Это целиком вопрос жизни , и эта жизнь есть Христос .

Теперь мы переходим к содержанию Бытия .

Сотворение Божье не только исполняет Его желание и осуществляет Его замысел , но так же раскрывает Его желание во вселенной и являет Его замысел в вечности .

Все , что мы делаем , выражает наше желание .

Хотя мы , может быть , и не говорим много , вещь , которую мы делаем , ясно показывает наш замысел .

Когда Бог сотворил небеса , землю со всем сущим на ней и в конце концов человека по Своему собственному образу и с властью над всем сотворенным , у Него , конечно , был замысел .

Глядя на Его сотворение , мы можем видеть , что у Бога было желание и был замысел .

Согласно Посланию Ефесянам 1:5 и 9 , мотивом первоначального сотворения Божьего были Его желание и благоволение .

Бог осуществил первоначальное сотворение , чтобы исполнить Свое желание и удовлетворить Свое благоволение .

Он желал и любил творить ; поэтому Он сделал это , чтобы угодить Себе .

Существует два аспекта замысла божьего в Его сотворении .

Во-первых , замысел Божий в его сотворении состоит в том , чтобы прославить Сына Божьего (Кол.1:15-19).

Хотя мы не находим выражения "Сын Божий" и имени Христа в Книге Бытия 1 и 2 , из Послания к Римлянам 5:14 мы узнаем , что Адам был прообразом Христа .

Адам , сотворенный по образу Бога , был прообразом Христа .

В Адаме мы можем видеть что-то от Христа .

Замысел Божий в Его сотворении -- прославить Своего Сына Иисуса Христа .

Во-вторых , сотворение являет Самого Бога .

По небесам и земле мы можем понять что-то о Боге , а по человеку мы можем увидеть что-то от Бога .

Бог проявлен в человеке , особенно через Своего Сына , Христа .

Христос -- воплощение Божье (Кол.2:9).

Когда Христос прославляется в человеке среди творения Бога , Бог так же проявлен .

Почему Бог сотворил небеса ?

Если мы как следует будем читать Библию , то сможем увидеть , что небеса предназначены для земли .

Даже ученые могут доказать это .

Очень многое с небес предназначено для земли: солнечный свет , вода и пространство -- все это для земли .

Тогда для чего земля ?

Согласно Библии земля -- для человека .

В Книге пророка Захарии 12:1 говорится , что Бог распростер небо , положил основание земли и образовал дух человека .

Небеса -- для земли , земля -- для человека , а человек для Бога .

Бог сотворил человека как совокупное целое для содержания Себя , выражения Себя и прославления Себя .

Основание сотворения -- Божьи воля и план (Еф.1:10).

В откровении 4:11 ясно сказано , что все было сотворено по воле Божьей .

У Бога есть Воля , и в соответствии с этой волей Он задумал Свой план .

Он сотворил все в соответствии с этой волей и планом .

Средством сотворения Божьего был Сын Божий (Кол.1:15-16;Евр.1:2б) и Слово Божье (Евр.11:3; Ин.1:1-3).

В Библии ясно говорится , что Бог сотворил небеса и землю Христом как Сыном Божьим и Словом Божьим .

Сын Божий и Слово Божье едины .

Мы все должны понять , что вечный и центральный замысел Божий всецело предназначен для Его Сына Христа .

В Библии говорится , что когда Бог сотворил небо и землю и все остальное , Он сделал это через Христа и Христом .

Все было создано через Христа , Христом и , в некотором смысле , во Христе .

Со времени сотворения все существует во Христе .

Христос -- это ступица , которая удерживает все части вселенной вместе .

В Послании к Евреям 1:3 говорится , что Христос удерживает все словом силы Своей , а в Послании к Колоссянам 1:17 говорится , что все существует во Христе .

На первый взгляд земля висит ни на чем , но в действительности она удерживается Христом .

Если бы только одна из планет начала двигаться неверно , произошло бы большое столкновение .

Но Господь удерживает все . Аллилуйя !

Почему Христос удерживает все ?

Он удерживает все для Своей славы , для Своего Тела .

Если бы небеса рухнули , а земля упала , где бы мы были тогда и где было бы Тело ?

У нас действительно есть такое хорошая земля , чтобы жить и ходить по ней , и у нас есть небеса , чтобы служить нам .

Когда нужен солнечный свет , небеса посылают его .

Когда нам нужен дождь , приходит дождь .

Когда нам нужен воздух , здесь есть воздух .

На луне воздуха нет , но землю окружает пространство , воздух .

Небо служит земле , а земля для нас , а мы здесь для Тела , мы и есть Тело .

Христос любит Тело .

Для Своего Тела Он удерживает всю вселенную . Аллилуйя !

В Книге Иова 38:4-7 раскрыт процесс сотворения Божьего .

Небеса со всеми воинствами и ангелами были сотворены первыми .

Земля , вероятно с какими-то живыми существами , была сотворена второй .

Мы говорим "вероятно" , потому что нет ясного высказывания по этому поводу .

Некоторые части Слова дают нам предположение .

В Книге Иова 38:4-7 говорится , что когда Бог полагал основания земли , то там уже были звезды и ангелы (сыны Божьи).

Это доказывает , что небеса со всеми звездами и ангелами были сотворены первыми и что земля была сотворена второй .

Теперь мы переходим к первому стиху первой главы: "В начале…".

В Библии это слово "В начале" используется двумя способами: в первый раз в Бытии 1:1 и во второй раз -- в Евангелие от Иоанна 1:1 .

Начало , упомянутое в Евангелие от Иоанна , было раньше , чем начало , упомянутое в Бытии .

Начало упомянутое Иоанном , было началом в вечности , началом без какого либо начала .

Начало , показанное в Бытии 1 , было началом времени , которое началось с сотворения Божьего .

В Евангелие от Иоанна говорится о вечности , в Бытии -- о времени .

В этом начале Бог сотворил .

Очень интересно заметить , что в этом предложении подлежащее "Бог" стоит во множественном числе , в сказуемое "сотворил" -- в единственном.

Означает ли это , что есть несколько Богов ?

Несомненно , это небольшое семя Троицы .

Бог один , но Он триедин .

В этой же главе (ст.26) Он называет Себя "Мы": "Сотворим человека".

Мы не можем этого объяснить .

Бог один и все же триедин .

Триединый Бог пришел творить .

В Бытии 1 и 2 в отношении сотворения и повторного сотворения Божьего используются три разных глагола : сотворил , создавал и образовывал .

Сотворить -- это значит из ничего создать что-то .

Только Бог может творить .

Мы не можем творить .

Мы можем только создавать .

Создавать означает брать что-то , что уже существует , и затем использовать его для производства чего-то еще .

В первый день Бог не сотворил свет , и на третий день он не сотворил землю , потому что уже был свет , а земля была погребена под глубокими водами .

В первый день Бог не сотворил , но Он повелел: "Да будет свет " ,-- и был свет .

На третий день Бог повелел погребенной земле выйти из вод смерти .

То был не акт сотворения , а создания .

Затем Бог создал человеку физическое тело .

То было образование . Бог образовал человека из праха .

Сотворение Божье находится в стихе 1 , а повторное сотворение Божье начинается в стихе 3 .

Не говорится , что Бог создал небо , не говорится также , что Бог образовал землю .

Говорится , что Бог сотворил небеса и землю .

Сотворение провозглашает славу Божью , и о делах Его рук вещает твердь , пространство (Пс.18:2).

Хотя божественная сила Божья и Божество невидимы , человек может понять их по тому , что было создано .

Человек может понять и не имеет оправданий (Рим.1:20).

Посмотрите на творение .

Как можем мы сказать , что Бога нет !