2-е Коринфянам 5-17 2 Рим 6-4 , Отк 21-5 , Ис 43:18-19
Итак , Кто во Христе Иисусе ,
тот новая тварь :
древнее прошло , теперь все новое .



Бог творит все новое , Он творит нового человека .
Я не верю в то , что творя нового человека Бог прилепит к нему старые болезни или наследственные проклятия .
Или может Бог переделает их на новый лад и приделает их в новом виде к новому человеку ?

Нет Бог не станет делать и этого .



Но почему же тогда мы , Христиане , все еще болеем и страдаем от несчастий портящих нашу жизнь ?

Я не имею в виду простудные заболевания .

Иисус умер за нас , взял на Себя наши болезни , бедность и несчастия , а мы тем не менее все еще в проблемах .
Бог не лжет .
Как говорит Библия так оно и есть .
В чем же тогда дело ?
Конечно же дело в нас самих .
Давайте попробуем разобраться в
деталях , и попробуем найти корни наших проблем .

Через что пришли к людям болезни и несчастия ?

Через грех .
Но мы спасены от греха и омыты Кровью Христа .

Но тем не менее мы несчастны . В чем же дело ?
Дело в том , что мы все еще продолжаем грешить
, и именно через это даем над собой силу аду .

Мы согрешаем ,
затем каемся ,
затем снова согрешаем ,
и снова каемся , и так без конца .

В конце концов нам начинает это нравится , мы начинаем злоупотреблять Божьей милостью , и Бог видя наши мотивации в конце концов оставляет нас с нашими проблемами один на один , как бы говоря этим ;
кончай грешить .

Кто-то скажет мне ; но я не грешу .

Да , вполне возможно что на тебе нет явного греха или физического греховного действия , но есть еще и такое понятие как неосознанный грех , от которого Бог до поры до времени тебя защищает (вернее от его последствий), но это тоже не будет продолжаться вечно .

В конце концов тебе придется осудить себя и разобраться в себе , или остаться со своими проблемами до тех пор пока ты не осознаешь того ,
в чем твои проблемы .

21-е Коринфянам 11:30-31
Оттого многие из вас немощны и больны ,
и не мало умирает .
Ибо , если бы мы
судили сами себя ,
то не были бы судимы :
Будучи же судимы ,
наказываемся от Господа ,
чтобы не быть осужденными с миром .


Если у вас есть проблема , то не торопитесь роптать на Господа ;
Господь ! Я твое дите , а ты допускаешь такие ужасные ситуации !

Лучше проявите ваше смирение , если оно у вас есть , и скажите :
- Господь ! В чем я виноват ? Покажи мне пожалуйста , через что , еще , ад имеет надо мной силу ?

Если у нас есть проблемы , то это говорит о том ,
что нам пора осудить себя , то есть посмотреть ,
что нами движет ,
какие мотивации , чем мы живем , о чем мы думаем ,
и что занимает в наших мыслях главное место .


Ситуация выглядит примерно так :
У нас в доме есть потайная дверь , к которой мы привыкли на столько , что мы уже просто ее не замечаем .
Мы настолько привыкли открывать ее время от времени , что даже
не замечаем как мы это делаем .
Мы проходим мимо нее , машинально слегка приоткрываем ее , и затем идем дальше .

Но за то мгновение , пока она остается открытой , через нее в наш дом входят миленькие ангелочки , пушистенькие котятки , симпатичненькие и на вид очень даже невинненькие деточки , которые за нашей спиной превращаются в злых демонов и бесов , переворачивают в верх дном весь нашь дом , насылают на нас болезни , обращают против нас жизненные ситуации и делают нашу жизнь просто невыносимой .

Мы тут же обращаемся за помощью ко Христу , Он омывает наш дом Своей Кровью , разгоняет демонов и бесов , исцеляет наши болезни и наводит порядок в нашей жизни .
Но мы после этого , снова машинально подходим к этой потаенной двери , которую и сами уже не замечаем , и все повторяется с начала .
Как вы думаете , долго ли может продолжаться такая ситуация ?
Сколько Бог может позволять вам попирать Свою Святую Кровь ?


Потом Иисус встретил его в храме
и сказал ему :
вот , ты выздоровел :
не греши больше , чтобы не случилось с тобою чего хуже .
Иоанна 5:14 .


Но что же это за дверь , которая есть в каждом из нас ?
Почему в каждом ?
Потому , что все согрешили и лишены славы Божьей .
Разница только в том , что одни сами ищут ее ,
а других приходится в нее носом тыкать , как нашкодивших котят .

Дверь эта , называется , НЕ ОСОЗНАННЫЙ ГРЕХ .
Как же его осознать ?
Как увидеть эту потайную дверь , которую ад очень умело прячет и маскирует , лишь бы только оставить нас в неведении ?

Давайте начнем с закона .

Исход , глава 20 стих 13 :"Не убей ".

Не убивали , все знаем , все помним , все понимаем , Аминь.

Но давайте посмотрим стих 17 ;" НЕ ЖЕЛАЙ " -
" ... не желай ничего , что у ближнего твоего ".

Не стану сейчас вникать в то , кто есть ближний , а кто дальний .
сформулируем пока упрощенно ;
" не желай чужого ".

По законам духовного мира , явное , физическое действие , то есть убийство ,
- и к нему приравнено такое казалось бы невинное , (не знаю как это даже назвать , действие или понятие ) , как просто желание .

То есть , желающий чужого , равноценен убийце .

Нарушивший закон в одном , нарушает его во всем , это мы знаем .

Представьте себе человека ;
очень респектабельный , уважаемый всеми человек (может даже пастор) , в жизни никому плохого слова не сказал , мухи не обидел , более того , всю жизнь помогает бедным , больным , и т
.д. и т.п.

Но одна беда , где-то глубоко в сердце желает чего-то , чего реально никогда получить не сможет , может даже сам не осознает этого , может даже сам не понимает того , чего желает .

Увы , по законам духовного мира подлежит тому же осуждению , что и убийца .
Слава Богу , этот человек , Христианин , и в ад за это желание он не идет , искуплен .
Но к сожалению доступ к его жизни , через этот грех , ад все-таки получает .
В начале его Христианской жизни , Бог ограждал этого человека от ада , по благодати , но человек вырос духовно , и пора бы ему уже самому увидеть свои пороки , но человек не хочет прилагать усилия которыми Царство Небесное берется ; хорошо жить под благодатью .

И тогда Богу приходится оставлять человека все чаще и чаще один на один с адом ; - ты уже не маленький .

Казалось бы такая мелочь , желание , ну что в этом такого плохого ?

Нет в этом ничего плохого , если оценил свои реальные возможности , и придя к выводу , что это не для меня , забыл и ушел свободным .

Но вот засело это желание в голове , и начал ты думать о нем , и начал обсасывать со всех сторон и начал жить им .

Вот тут то и открыл дверь аду .
Почитайте сами , Исход главу 20 , законы , и осознайте , не умом а сердцем ; желание , если ты живешь им , это грех .

Когда это дойдет до вашего сердца , оглянитесь вокруг , и вы увидите , какие ловушки расставил сатана вокруг нас .

То , что лежит в магазине , это не твое , это
чужое .

Это станет твоим только тогда , когда ты это купишь . А если нет возможности ?
Разукрашенные прилавки магазинов делают все , чтобы ты возжелал то , что тебе не принадлежит , все , чтобы ты попал в плен своих желаний .

А что идет в след за неудовлетворенным желанием ?

Зайдя в магазин и увидев красивую куртку , которую у тебя нет возможности купить , ты загорелся желанием и начал жить им , а выйдя из магазина ты на улице увидел на ком-то именно такую куртку , и тут ты лишился внутреннего мира и покоя ;
у него есть а у меня нет .Что это ?

Это в тебя вошел дух зависти , злой дух , сатана .
Именно дух , а не чувство , как думают многие .
Дух который способен влиять на твои решения , поступки , дух который может управлять тобою .

Ты смотришь телевизор , и видишь рекламу последней модели Мерседеса или Воль во .
Это не твое и у тебя нет реальной возможности купить это , забудь и не мучайся , радуйся тому , что имеешь ,
но нет , ты пошел на поводу , и начал мечтать .

А на улице кто-то раскатывает именно на такой модели , и зависть уже в тебе .

Ад уже в тебе , даже не осознавая того ты приоткрыл дверь , и вместе с этой распрекрасной курточкой и замечательной машиной в тебя вползли кучи демонов и бесов , и не удивляйся если после этого у тебя начнется какая-то болезнь или в твоей жизни начнутся неприятности .

Зависть стоит за таким распространенным выражением ;
" все как у людей ".

У других дети ходят в английский класс , и у нас все должно быть как у людей ,
пусть тоже идут .

На самом деле за этим стоит желание иметь тоже , что и у другого , а к действию побуждает уже зависть .

Не важно есть способности или нету , есть желание или нет , есть возможности или нет , костьми ляжем , а отправим , чтоб не хуже чем у других !

Зависть !

Тоже самое стоит и за другими желаниями ;
иметь квартиру не хуже чем у других , машину , способности , таланты , славу , красоту , и тд. и тп.

Полная женщина смотрит на худую и хочет быть такой же , что это ?

Зависть .

И мир всячески культивирует это , чтобы одной навязать зависть , а другой навязать гордость и зависимость от своей плоти .

Как страшно потерять то чем всю жизнь гордилась !?
Да ради этого на все пойдешь ! Ловушка !

Служитель смотрит на более одаренного и преуспевающего коллегу и хочет быть таким же :
вот , он и пророчествует , и исцеляет и поет и играет , вон сколько талантов ему Бог дал !
А у меня что ? - не желай ! И не завидуй !

Кто-то читает Библию и хочет быть таким как Иосиф ,
царедворцем , приближенным к фараону ,
ух и утер же он нос своим братьям , когда на золотой карете домой вернулся .
Вот бы и мне так .

И представляет себя великим Божьим мужем ,
приближенным к президенту США ,
раскатывающим на последней модели Мерседеса или Линкольна .
Как ты думаешь , что стоит за этим ?

Зависть и честолюбие , основывающиеся на гордости , которая питается твоей плотянкой .

Как правило такие люди думают только о лаврах , забывая о той цене которую пришлось заплатить Иосифу .

А смерти в глаза ты посмотреть не хочешь ?
А как насчет того чтобы в тюрьме посидеть ?

Видишь у другого хороший телевизор , и сразу самому такой-де хочется - зависть .

Человек не замечает как границы расплываются и маленькое желание трансформируется в зависть .

И ад постоянно твердит тебе ;
- да нет , не бойся , это не завись , это всего лишь маленькое и невинное желание .
- Ну что в этом плохого ?

Именно с такого , сначала маленького и невинного желания , началось убийство Авеля .

Именно с желания начался бунт на небесах .

Именно через желания , ад вплетает в нас , в нашу сущность свои корни .
Он делает это с раннего детства .

Папа любит старшего брата больше чем меня .
У соседского мальчика игрушки лучше чем у меня .
У соседской девочки платья красивее чем у меня .

Вспоминаю казалось бы совершенно невинные , детские стишки Корнея Чуковского :
" А у нас в квартире газ , а у вас ?
А у нас водопровод , вот ! "
Один ребенок решил удовлетворить свое тщеславие за счет другого
и показать тому ,
что он хоть в чем то лучше : " А у нас в квартире газ , а у вас ? ".

Другой не хочет ударить в грязь лицом , и лихорадочно думает , что бы ему ответить , и его озаряет : " А у нас водопровод , вот ! "

В среде музыкантов , все завидуют наиболее одаренному ,
а он в свою очередь упивается своим тщеславием и самолюбием , подогреваемыми
чужой завистью .

Но стоит только появиться кому-то более талантливому или удачливому , как он сам начинает завидовать последнему .

Каждый удовлетворяется тем ,
что он хоть в чем-то лучше другого - тщеславие ,
подогреваемое завистью и комплексом неполноценности .

Мир спорта полностью стоит на гордости , тщеславии и зависти .
Кто сильнее ?
Кто лучше ?
Чей результат выше ?

Я !
Я лучше всех !
И Я горжусь этим !

Бог ненавидит гордость , плевать !
Главное это Я !

Я самый одаренный !
Я самый сильный !
Я самый талантливый !

А все кто хуже , ну это просто не люди , Это так ;
червяки .

Я уж не говорю о мире бизнеса ,
где все измеряется исключительно материальными мерками
и толщиной кошелька ,
где все поголовно завидуют друг другу ,
и пытаются один другого обскакать .

В мире зависть уже вообще не считается грехом или пороком .

Все живут в этом , и считают это нормальным .
Ненормальным выглядит тот кто не завидует .

Не было бы смысла сейчас говорить об этом , но к сожалению все это присутствует и в Христианской жизни .

Все это уже не столь отчетливо ,
резко и контрастно проявляется как в миру .

Все это уже очень тонко и умело завуалировано ,
но тем труднее все это распознать , и выявить .

В миру ад не пытается прятаться и маскироваться ,
мир живет в аду , это его среда обитания .

Человек так привык к той грязи в которой он живет ,
что даже нет нужды ее прятать ;
все равно никто не обращает внимания .

Но вот в Христианском мире уже приходится прятаться ,
там это уже грех ,
хотя все меньше и меньше об этом говорят ,
и все меньше и меньше Христиан считают это за грех .

Ад проникает и в Церковь .

Незаметно , исподволь , в тихаря , через замаскированные дверки в наших сердцах .

Одна сестра говорит другой :
- Я все думаю , за что же Бог так любит тебя ?

И при этом она даже не задумывается о том ,
почему же это ее так волнует ?

А волнует ее это , и задается она этим вопросом только потому , что завидует завистью Каина .

Но попробуй ей это сказать !
Обличенные демоны так взбесятся , что только держись .

Христиане рвутся на сцену , в прославление .
Но если ты любишь Бога и хочешь его прославлять ,
то почему это делать обязательно на сцене ?
Почему этого нельзя делать в зале , среди других ?

Ты , что , думаешь , что Бог со сцены слышит лучше ?
Думаешь из зала Он тебя не услышит ?

Да нет , просто тебе хочется себя показать перед другими ,
повыпендриваться на сцене .

И движет тобою самое обыкновенное тщеславие ,
еще одна маленькая дверка в твоем сердце , о которой ты ничего не знаешь , и которой ты не замечаешь , но через которую ад очень хорошо может заходить в твою жизнь .

Христиане рвутся , что-то сделать для Бога ,
но часто за этим рвением стоит подсознательное желание оказаться на виду ,
первым ,
и стоит за этим не что иное как самое обыкновенное тщеславие разогретое гордостью .

Нужно ли Богу такое дело ?

Очень надо быть осторожным с нашими желаниями , особенно неосознанными , подсознательными , то есть мотивациями .

Ибо в духовном мире именно они , а не наши дела , являются решающими .

Именно мотивации по которым сделано дело , а не само дело , являются для
Бога главным .

Многие из нас убеждены в том , что грех , это физическое действие ,
на самом деле это всего лишь последствие греха ,
или его физическое проявление , сам же грех начинается внутри нас , в наших мыслях .

Воровство - это всего лишь физическое проявление зависти .
Убийство - это всего лишь физическое проявление ненависти .
Блуд - это всего лишь физическое проявление внутренний
распущенности и похотливости .

Спасти тонущего можно просто ради того ,
чтобы спасти ему жизнь ,
а можно ради того , чтобы содрать с него вознаграждение .

Хорошее дело , спасение утопающего , но Бог знает наши мысли ,
и для Него , они важнее , а не дело .

За завистью идет комплекс неполноценности , это тоже дух , а не чувство .

Дух неполноценности .

" Вот , у него есть . Он может . А я ? Я никчемный .
Я бестолковый .
У меня никогда ничего не получается .
Я ничего не могу довести до конца . Я неудачник ! "

Два этих злых духа , подогревают друг друга ,
они подпитывают один другого ,
и начинается чертова карусель внутри человека .

Сатана уже только стоит в стороне и посмеивается ,
ему не нужно больше ничего делать ,
он посеял семя и растут джунгли чертополоха внутри тебя .

Время от времени он защищает свои посевы , он шепчет тебе в разум ;
- не бойся , ты не грешишь , это не грех , это мелочь , ерунда ".
Когда Дух Святой пытается обличить этих демонов , сатана тут-де начинает переводить стрелки на что-нибудь другое , он говорит :
- не слушай этого парня , да он сам грешник ,
- не читай этой статьи , она не от Духа Святого .
- Твои несчастья , это не твоя вина и причина не в тебе , это наследственные проклятия , это твои родители виноваты .

Но ни одно наследственное проклятие не будет иметь над тобой силы , если ему не за что будет уцепится в тебе .

Сатана мастер лжи , высочайшей квалификации , он может оболгать самого себя , лишь бы оставить тебя в ослеплении .

Он может сказать тебе ;
- это не Дух Святой тебя обличает ,
- это сатана хочет повесить на тебя самоосуждение , не принимай , ты чист и безгрешен , ты никогда не желал и тем более не завидовал .

Он делает все , чтобы дверь через которую он проникает в твою жизнь осталась открытой и не заметной для тебя .

Даже сам Павел изначально не понимал того , что желание это грех ;
"... ибо я не понимал бы и пожелания , если бы закон не говорил ,"не пожелай ".
Римлянам 7-7 .

Маленькие невинные желания ;
ты купил себе велосипед , едешь на нем и сравниваешь свою покупку с другими , и вдруг у кого-то лучше .

Все , мир пропал .
Не делай этого .
Даже не сравнивай .
Чтобы не позавидовать .
Научись радоваться тому , что имеешь .

Желание , это только одна из дверек , через которую ад проникает в нас .
Очень трудно , честно признаться самому себе в своих внутренних пороках . Особенно если страдаешь этим всю жизнь , с раннего детства .

Порой легче сделать это перед всем собранием , или перед своими друзьями , и успокоится в самообмане .

Но признаться перед другими это еще не есть признание перед Богом .

Признаться перед Богом - это признаться самому себе ,
и определить кто же ты есть .

Признаться перед Богом - это взять ответственность за свои пороки на себя самого , не спихивать их на трудное детство , неправильное воспитание , или бесов и демонов .

Признаться перед Богом - это сказать самому себе ;
- да - это я ,- это моя сущность ,- я такой .

Обличенные бесы начнут бунтовать в тебе ,
они страшно боятся света истины , но не бойся этого ты ,
они сгорят в тебе , в этом свете , а не ты , ты будешь очищен .

Сатана тут-де захочет перевести все в другое русло ,
он начнет переводить покаяние в самобичевание , но не поддавайся .

Нет никакой пользы от того , что ты начнешь твердить себе ;
- я плохой , я мерзавец , я подонок , я завистник и тд. и тп.

Ты нашел в себе порок ?
Ты обличил его ?
Не останавливайся , иди дальше .
Отдай его Богу .
Скажи Ему ;
- Господь ! Я такой ! Но я не хочу быть таким !
Я не в состоянии войти в духовный мир , и очистить себя от этих пороков .
Нет у меня такой унитазной щетки которой я мог бы очистить свое сердце .
Нет у меня такой шампуни которой я мог бы вымыть свою душу .
Но Ты можешь все это .
И я прошу Тебя , сделай это .
Освободи меня от моих пороков ! Во имя Иисуса Христа !
Аминь .

И теперь наберись смирения и терпения .

Великий Плотник возьмет в руки молоток ,
и начнет кедровыми досками обкладывать двери в твоем сердце ,
но это процесс , и он требует времени .

Еще не раз , и не два ты встретишься с тем ,
что тебя мучило многие годы ,
но стой в своем решении , держи что имеешь .

Каждый раз как только встретишь старую змею , отдавай ее Богу .
Главное это то , что ты уже знаешь ее в лицо ,
и она уже не сможет снова обмануть тебя .

Высвечивай ее , и стучись к Богу ;
- Господь ! Вот снова я позавидовал ! Вот снова мною двигало тщеславие , вот снова я загордился перед кем-то .
Господь ! Освобождай !

Просмотри всю свою жизнь назад ,
и проверь по каким мотивам ты делал каждый шаг в своей жизни .
Что двигало тобою в тех или иных случаях .
Зачем ты поступил в институт ? Что двигало тобою ?
Ты хотел высокого положения ? - Карьеризм за которым стоит тщеславие .
Ты хотел материального благосостояния ? - А может за этим стоит жадность и зависть ?

Ты делал как все ? Чтобы не отстать от других ? - Стадный инстинкт за которым стоит опять же зависть .
Ты хотел получить знания ? В знаниях нет ничего плохого , вопрос зачем они тебе ?
Чтобы быть умней кого-то ? - Гордость !
Чтобы выбиться в люди ? - А что , ты без знаний не человек ? Комплекс неполноценности подогретый завистью .

Копайся в себе ,
не бойся , чем больше выкопаешь , тем чище будешь .
Не бойся осуждения , ты делаешь это не перед людьми ,
а перед Богом , а Он не осуждает ,
Он освобождает .

Он не припомнит тебе этого , Бог в этом плане , могила .
Осуждает только твой интеллект за которым стоит сатана .

Не принимай .

Посмотри теперь почему ты женился , или вышла замуж .
От скуки ? - здесь нет любви , это не Бог тебя свел , а скука .

Все так делают ? - стадный инстинкт , это тоже не от Бога .

Может ради денег ? Из расчета ? - Проституция .

Время подошло ? Боишься постареть ? - физиология .

Надоело бегать по кабакам за прошмандовками ? Решил завести себе дежурное тело , чтоб всегда было под рукой ? - это не любовь , а значит и не от Бога , все та-де физиология .


За каждым из действий сделанных от ума или во грехе , тянется проклятие , это все та-де дверь для ада .

И чтобы обрубить тянущийся шлейф из старой жизни ,
для этого нужно разобраться в мотивациях , предшествовавших каждому твоему решению и поступку .

Это не значит ,
что ты должен теперь все разрушить и начать все с начала ,
нет , просто , тебе нужно во первых ;
выполнить законы духовного мира , чтобы покаяться и избавиться от последствий ,
и во вторых ;
разобраться в своих ошибках , чтобы не повторить их в будущем .

Откровение 21-8
Боязливых же и неверных ,
и скверных и убийц ,
и любодеев и чародеев ,
и идолослужителей и
всех лжецов - участь в озере ,
горящим огнем и серою ;это - смерть вторая .


Посмотри , они все приравнены друг к другу ;
лжец равен убийце . Какой лжец ?
Здесь говорится ; все !

Может быть ты считаешь свою ложь невинной ? Ты невинный лжец ?
Твоя участь в озере огненном .

Может ты лгал так называемой святой ложью , чтобы обратить грешника ?
Ты все равно лжец !

Нет такого понятия как святая ложь .

ЛОЖЬ ЕСТЬ ЛОЖЬ !

И святое дело во лжи не нуждается .

Может ты и не лгал , может ты просто приукрашивал ?
Это не имеет значения .
Даже самое маленькое приукрашивание ,
даже просто легкая драматизация какого-то события ; - это тоже ложь !

Большие грехи начинаются с малюсенького грешка ,
которому ты даже значения не придаешь .

Но малюсенькая щелка гораздо опаснее большой дыры ,
большую дырку видно сразу , и заделать ее можно одним махом .

А вот щелочку не видно ,
но тем не менее ад очень хорошо умеет пролазить через нее ,
тем более когда их много и все они не заметны .

Будь осторожен ! Все это ловушки ада .

В духовной жизни нет мелочей .
Проверь себя и покайся , и не повторяй прежних ошибок .

Одни мои друзья подходили к православным верующим для того ,
чтобы помолиться с ними за спасение их душ .

Когда те спрашивали ;
- вы православные ? - Мои друзья отвечали им ;
- да .- Хотя на самом деле таковыми не являлись .

Вроде бы мелочь , и цель самая благородная .

Но мои друзья не понимали , что за этой мелочью стоит ложь .

И приводя таким способом других ко спасению ,
человек в тоже самое время расстреливает сам себя .

Да и добиваются ли благородных целей грязными методами ?
Совместимо ли это с Духом Святым ?

К сожалению , понимают они этого или нет , это уже не имеет значения , дверка приоткрыта , закон нарушен .

Возникает закономерный вопрос ,
не все Христиане болеют , и не все бедны ;
о чем это говорит ?

Я хочу вернутся к 21-е Коринфянам 11:30-31 ;


От того многие из вас немощны и больны , и не мало умирает . Ибо , если бы мы
СУДИЛИ САМИ СЕБя , то не были бы судимы : Будучи же судимы , наказываемся от Господа , чтобы не быть осужденными с миром .

КТО СУДИТ СЕБя САМ , ТОТ НЕ СУДИМ .
Если Христианин относится к себе критически ,
он проверяет себя постоянно ,
он сравнивает себя с Иисусом Христом ,
и на Его фоне видит свои недостатки , и отдает их Богу .
Если Христианин заинтересован в своем духовном росте больше чем в материальном ,
что на сегодняшний день довольно редкое явление ,
и его не надо постоянно подгонять ,
то ад и не может получить силу и власть над ним .


Есть Христиане не призванные в совершенство , это Христиане признающие Иисуса Христа Господом и спасителем , верующие в Него и пытающиеся жить по заповедям , но к обладанию высокой духовностью не имеющие призвания .

Таковые живут со своими внутренними пороками и их очищение приходит очень медленно и не заметно ,
как для них самих так и для окружающих .

Бог не занимается их очищением интенсивно и быстро зная ,
что это ни
к чему ,
они не имеют высокого призвания к служению или общению ,
и их жизнь проходит вроде бы тихо и спокойно ,
без особых эксцессов и неприятностей .

Бог не очень заинтересован в них и аду они не опасны .

Но к сожалению есть еще и другие моменты ,
например , когда Христианин ,
дабы показать себя перед другими праведным и добродетельным ,
начинает скрывать от других свои проблемы ,
боясь честно признаться в них в первую очередь перед самим собой .

Нет никакой необходимости демонстрировать другим свои проблемы ,
но и прятать их тоже не стоит ,
можно стать неестественным , потерять самого себя , вступив на путь лицемерия .

К сожалению много среди нас и таких ,
и мне искренне жаль их ,
ибо в первую очередь они обманывают самих себя ,
идя этим путем не возможно избавится от своих проблем ,
наоборот их становится все больше и больше , и в конце концов все тайное все равно , когда либо станет явным .

Да и обмануть окружающих этим тоже очень трудно ,
человек духовный , все равно видит вас насквозь ,
и обманется в вас только духовный младенец ,
который однажды так и так вырастет и все поймет .

Есть еще и такой момент , когда Христианином называет себя человек таковым на самом деле не являющийся .

Это человек , который ищет от Христианства какой то конкретной выгоды , и ведет двуличную жизнь .

Будучи в церкви или среди Христиан ,
он бравирует своими теологическими знаниями ,
своей псевдо
духовностью , и многие на самом деле могут решить ,
что это истинный Христианин ,
но оказавшись в другой обстановке ,
он оказывается и там своим человеком и уже демонстрирует совершенно противоположные качества .

Аду выгодно поддерживать таких людей ,
не трогая их до поры до времени ,
чтобы у окружающих сложилось мнение о том
,
что это и есть Христианство , лживое и двуличное .

И какое-то время , может быть даже и долгое (по человеческим меркам) ,
этот человек процветает ,
но мы знаем , что и подонки часто очень даже и не плохо живут в миру
и по мирским меркам .

Но тем печальнее их участь .

И тем печальнее участь людей ,
которые пытаются заигрывать с Богом , не принимая Его всерьез .

Человек этот , не понимает того ,
что на самом деле он заигрывает не с Богом ,
а с адом ,
и игры с электричеством высокого напряжения или с концентрированной серной кислотой , до добра не доведут .

Ад не обладает положительным потенциалом ,
и даже если бы ему и очень захотелось сохранить этого человека на виду ,
чтобы обманывать и запутывать через это окружающих ,
долго он этого делать не
сможет ,
в конце концов сожжет того кто с ним играет .

Бывают случаи ,
когда Христианин так озабочен своим внешним ,
физическим здоровьем ,
что он просто умаливает Бога , чтобы Тот дал ему это .

И Бог идет на встречу ,
Он дает человеку это вожделенное здоровье ,
но духовно человек от этого здоровее не становится .

И мы знаем , что иной раз легче перенести зубною боль , чем боль душевную .

И потому я , да не только я , но сам Бог ,
призывает вас , не бойтесь своих недостатков ,
не лицемерьте ,
будьте самими собою , будьте такими какие вы есть ,
и судите себя сами , чтобы не быть осужденными .

Не пытайтесь обманывать самих себя ,
ведь обманывая себя ты обманываешь Того кто в тебе .

А Его обмануть не возможно ,
только лишний грех на душу возьмешь .

Вскрывайте свои недостатки , и вскрыв просите Его ,
чтобы Он освободил вас , не пытайтесь этого делать сами ,
своей силой воли , опять окажетесь в самообмане и лицемерии .


В заключение ,
я хочу привести конкретный пример из моей личной жизни .

Пример того , как ад получил власть над человеком ,
а Бог использовал это во благо .

Одна сестра ,
Христианка , попросила меня , чтобы я помолился за ее исцеление .

У нее была хроническая болезнь , и она обострилась .
Сестра сильно страдала .

Иисус когда-то сказал ; все чего не попросите по воле Его ,
получите .

Я спросил ; какова Твоя воля ? Нужно ли мне молится за исцеление этой болезни ?

И Господь ответил ;
- вам нужно в первую очередь искать корни болезни ,
исцеление духовное ,
и когда получите его , тогда придет и исцеление физическое .
И тебе придется помочь ей .

Прошло еще несколько дней ,
сестра сильно страдала , но благодаря этим страданиям ,
ее сердце стало смиренным и сокрушенным ,
и она смогла воспринять слова ,
которые открыли ей ее внутренний , духовный порок .

В других , нормальных условиях это было бы не возможно ,
человек воспринял бы эти слова как личное оскорбление ,
с обидой .

Сатана перевел бы все в это русло .

Но после долгого страдания ,
человек уже был готов ко всему ,
его сознание было открыто для восприятия ,
сатана уже не мог каким-либо образом воспрепятствовать этому .

Когда Дух Святой , открыл этому человеку его порок ,
то человек сначала оказался в ужасе .

Оказалось , что этот порок мучил эту сестру уже с раннего детства .

Она видела это , понимала , но не придавала этому никакого значения .

Ее сознание было как бы закрыто ,
и нужна была жестокая болезнь , чтобы содрать пелену с ее глаз .

К сожалению , этим , и не только этими , пороками страдает большинство из нас .

Но зато какое облегчение получил человек , после того ,
как порок был обличен и отдан Богу на удаление !

Первые три дня после этого ,
я даже не знал как мне себя вести с этой сестрой .

Передо мной была совершенно новая личность !
Это было воистину чудом !

Но болезнь еще не проходила .
И тогда я понял , что Бог хочет одним выстрелом убить несколько зайцев .

Чтобы больше никогда не возвращаться к таким средствам ,
Бог решил использовать эту болезнь до конца ,
и ликвидировать и другие вещи ,
которые еще присутствовали ,
а заодно и приучить человека к смирению и другим ,
необходимым Христианину качествам .

Не стану описывать все , скажу лишь ,
что все прошло чудесно и сейчас я эту сестру просто не узнаю , и не могу нарадоваться за нее .

Есть такое мнение ;
- нет , Бог болезней не насылает ,
и такими садистскими методами делать ничего не станет .

Бог это любовь .

В ответ я приведу слова из книги Иова , глава 33;19-20 ;
Или Он вразумляет болезнью на ложе своем ,
жестокою болью во всех костях своих ,
- и жизнь его отвращается от хлеба и душа от любимой пищи .

Также и Иисус сказал ;
- лучше тебе без ноги или руки войти в жизнь вечную ,
чем здоровому гореть в гиене огненной .

Tакже и 1-е Коринфянам 11:30-31 .

Но с другой стороны , конечно ,
Богу нет необходимости насылать болезни ,
это делает ад , через все ту
же дверь о которой я выше много говорил .

Но Бог использует болезнь во благо человеку .

Верующим все содействует во благо .
Слава Богу !!




Оттого многие из вас немощны и больны , и не мало умирает . Ибо , если бы мы судили сами себя , то не были бы судимы : Будучи же судимы , наказываемся от Господа , чтобы не быть осужденными с миром .

Продолжение следует ...
Может быть ...